民國了(出書版)第 33 部分

楊早 / 著
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唐在礼有机会看小皇帝,还发此之想,全因当没行三跪九叩的礼,而只是由胡惟德带领着,向皇、太三鞠躬——这是商量了好些回才定的,所以隆裕也吃惊,宣统可能有些奇怪,但没说话。

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隆裕落座之,与胡惟德自然有番早经设计好的对话。隆裕的意跟逊位诏书致,就是说希望全国老百姓早天得到安顿,国家早天得到统太平打仗,所以“按照议和的条件把国家的给袁世凯办共和政府”。胡惟德赶几句,说“太睿明鉴远,顾全皇室,顾全百姓”,“今这个天就是家的太平天了。敬祈太保重,太放心。”这种时候,在场诸当然都会有什么好脸

据说此时宫外也还有些想阻止诏书的发布,自然被拦住了。隆裕太这几天被袁世凯、小德张等吓得够呛,什么路易十六全家断头台之类的故事听了少,此时也就了决心,对阁说:“们先办了这事,再见们,免得又有耽搁。”旦用印,木已成舟,再反对也没用了。

饶是如此,往逊位诏书盖印之事,仍然没有让隆裕手。倒是怕度手足盖歪了,而是有担心这位太会效仿汉元帝皇那样,面对王莽宫摔玉玺,所以专设了用玺官。其实隆裕哪有这份勇气?也反映潜意识里都觉得今天这事很像西汉末年。

因为诏书里言明“即由袁世凯全权组织临时共和政府”,退朝之,十直奔石胡同外楼。袁世凯早已在那里守候,外楼今天重重警卫,比皇宫守卫得还森严。里面早设条案,条案中间放着个紫檀雕帖架。很多,但静静地都没有声息。

臣站在首,袁世凯站在首。袁世凯躬,胡惟德将诏书递去。袁世凯并未宣读,只是将之放在帖架。胡袁两谈了两句,仪式结束。当天晚,袁世凯在外楼剪了辫子,据说“在剪的时候袁自己断哈哈笑,谈话中显异乎寻常的”,在袁的生中,如此,似乎是唯次。

第二天,各家报纸都发表了诏书全文。警察厅用黄纸缮写了逊位诏书,供在天安门外个牌座,供观览。辛亥年的最几天,皇城三殿与社稷坛都对外开放,任游览,收门票。游社稷坛的多,皇城开眼的少。

龙旗都收起了。北京是太清楚逊位意味着什么,至少是打仗了,马就是年关,愁云惨雾了四个月,强行挤丝喜庆,逛逛未曾去的社稷坛、太和殿,也是好的。

【新的国】

仿佛真有天应,2月12这天,海的天气居然是“骤暖,甚有气”。

逊位诏书,南北政府各拟有稿。北方的那份,之几天报章有披,开头说自武昌起,朝廷已俯顺民之请,颁布“十九信条”,“将切政权付诸国务臣”,早已显示朝廷“私君位之心”。但是现在危急,“若徐待国会之召集,诚恐延战祸,局难支”,而总理臣之权,“对足统制全国,对外足综理外”,所以将总理臣名目取消,改为总统,“切政权悉由总统主持,其总统即由国民公举”。

诏书稿强调说:“惟皇帝之尊严,除谢去政权外,与定‘十九信条’无甚差异”,然是“特命袁世凯会同南北官绅暂行组织临时统政府,以消萌”。最说“凡军民等,须知朝廷此举纯为国利民福,维持治安起见,切事宜悉如其旧,万毋听信谣言,致滋纷扰”。

这份诏书稿,可以用俗谚形容,“倒驴倒架”,又“鸭子还在”。可以想见,这种居度,是太可能为南方接受的。这点,清廷中何尝知?所以们最终还是采用了南方张謇主持拟定的诏稿,只是加了“即由袁世凯全权组织临时共和政府”。这句话,有说是袁世凯加的,有说是隆裕太的主意。从清廷的角度说,将政权移臣,总比移给“孙汶”之流的得稳当,也面。

郑孝胥直到辛亥年的除夕(2月17),才在记中抄录了逊位诏书。在诏书之:“北为臣,南为贼子,天安得亡!”抄完又骂列名诏书诸臣:“名犯义,丧心昧良,此乃豺狼彘之种族耳,何足以列于世界之类乎!孟子曰:‘无礼,无学,贼民。’今之谓也。”

辛亥的海除夕,热闹倒似乎于京师。漫天的爆竹声中,郑孝胥写:“于是乎清二百六十八年至此夕而毕。”有没有想到有天会由逆天而行,重清?概连郑孝胥都曾梦到,二十年将站在今城里那个六岁稚子边,任“洲国第任总理”。

而此时,青年吴宓站在马路带,看着灯光明,听着笙歌嘹亮,“回忆昨年今夕,其况真可问”——去年除夕,吴宓随京考清华学堂,被雪堵在河南府,住在泰安客栈里。听栈里诸客谈论,有说京中鼠疫盛行,京奉铁路已开,又有谈起清华园,离城二十余里,靠近颐和园,风景优美,听得从未离乡的吴宓心中七。路雪厚近尺,无可游,街旁的家都已换了新的门联,晚间爆竹声作,“劈拍可厌”,想起家乡,吴宓又免黯然神伤——可是,跟辛亥年的坎坷比起,旧年除夕“真可问”矣。

叶圣陶于旧年除夕毫无觉。正沉浸对“袁世凯任临时总统”的失望与愤恨之中。“以专制之魔王而任共和国之总统,吾知其可也!如如荼之革命,雄无畏之革命家,竖自由旗,策国民军,血飞舞,城市烬,乃其结果为四之议和,为袁世凯任总统!呜呼,吾希望者已失望矣!”那么,在叶同学,,现在是小学堂的叶先生了,在叶先生心目中,辛亥革命是失败了。

整整个月,都在与顾颉刚等朋友讨论“无政府主义”,认定“政府之行为断能为吾造福”。仿佛为了印证的观点,3月27,苏州发生兵,军队持抢劫,“将阊门马路及塘街、塘街、山塘街、南濠街各商铺及民家行抢完抢毕复各,延烧竟夜”。这场兵当然像2月29北京曹锟兵那样有政治意义,却足以打般民众对“天从此太平”的向往。叶圣陶写:“触目入耳者,无非此世界之恶消息。余本热心,乃作厌世观矣。”这种厌世的绪,在今数年,还将在许多心头。

也许,还是让清最任侍从武官唐在礼说着了:“很多只知‘共和’,但是这个共和怎样共法,怎样建立新局面,新局面究竟如何,谁也。”

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